Trong kho tàng tri thức Tử Vi, những câu phú cổ điển luôn được xem là kim chỉ nam cho giới học thuật và những người đam mê huyền học. Chúng không chỉ đúc kết tinh hoa của hàng ngàn năm nghiên cứu, mà còn là chìa khóa mở ra cánh cửa luận giải lá số một cách sâu sắc và chính xác. Đặc biệt, bộ 50 câu phú tử vi “Tử Vi Biệt Cách” của tác giả Đằng Sơn là một tác phẩm giá trị, cung cấp những góc nhìn độc đáo và tinh tế về các cách cục, sự biến hóa của tinh đẩu và ứng dụng dịch lý trong Tử Vi. Việc am tường bộ phú này không chỉ giúp nâng cao trình độ luận đoán mà còn mở rộng tầm nhìn về sự biến dịch của cuộc đời.

Đằng Sơn Tử Vi

Giải Mã Từng Câu Phú Trong “Tử Vi Biệt Cách” Của Đằng Sơn

Bộ “Tử Vi Biệt Cách” bao gồm 50 câu phú, mỗi câu đều chứa đựng một ý nghĩa sâu xa, thể hiện sự am tường dịch lý và kinh nghiệm luận giải dày dặn của tác giả Đằng Sơn. Dưới đây là phần giải mã chi tiết từng câu phú, giúp quý vị độc giả có cái nhìn toàn diện và sâu sắc hơn về bộ tinh hoa này.

Tử Vi Âm Dương

1. Tử Vi cách cục tối trọng âm dương

Cách cục trong khoa Tử Vi được xây dựng trên nền tảng cơ bản của lẽ biến dịch âm dương. Ngũ hành tuy quan trọng nhưng chỉ là yếu tố phụ trợ. Khi sử dụng ngũ hành để luận giải cách cục Tử Vi, người học cần nắm vững dịch lý để tránh những sai lầm trong nhận định.

2. Học giả yếu tường quá hư cùng biến

Người nghiên cứu Tử Vi cần thấu hiểu lẽ “quá hư cùng biến” của Dịch học. “Quá Hư” ám chỉ việc cái tốt đạt đến mức độ quá mức, vượt ngưỡng, có thể dẫn đến hư hỏng. “Cùng Biến” diễn tả quy luật “cùng tắc biến”, nghĩa là khi một sự việc đạt đến cực điểm (cực tốt hoặc cực xấu) sẽ có xu hướng chuyển hóa sang trạng thái đối lập. Ví dụ, đang rất tốt có thể chuyển thành rất xấu, và ngược lại, đang rất xấu có thể chuyển thành rất tốt. Đây là một trong những lý lẽ trọng yếu của Dịch học.

3. Nữ tinh phú hiểm úy kỵ đào hoa

“Nữ tinh” ở đây chỉ Thái Âm (là đế tinh tượng cực âm) và bốn sao ứng với bốn quái hậu thiên âm của Dịch gồm Tham Lang (Tốn), Liêm Trinh (Li), Thiên Đồng (Đoài), Thiên Lương (Khôn). Các sao này mang tính âm, nếu vượng (miếu vượng và hóa Lộc) hoặc ở trong tình thế hiểm nguy (hãm địa, không có Khoa Quyền Lộc hóa giải, hoặc hội nhiều sát bại tinh mà không gặp Không Vong hóa giải), thêm các cách cục đào hoa sẽ dễ dẫn đến sa đọa hoặc tai nạn.

4. Tĩnh tú sát đa toàn vi bất hảo

Các sao nhóm “tĩnh” bao gồm Cự Môn, Thiên Cơ, Thái Âm, Thiên Đồng, Thiên Lương thường ưa sự an bình, ổn định hơn là sự xung động. Khi chúng hội tụ với nhiều sát tinh, chắc chắn tình hình sẽ không tốt. Tuy nhiên, Thái Dương là một ngoại lệ do bản chất là đế tinh dương mạnh mẽ.

5. Chính tinh hãm đáo Quyền Lộc quang vinh

Chính tinh khi hãm địa thường rất xấu. Nhưng nếu được “hóa Lộc” hoặc “hóa Quyền”, chúng lại trở nên tốt đẹp, thậm chí có phần ưu việt hơn cả chính tinh miếu vượng được hóa Lộc, hóa Quyền. Cần phân biệt “hóa Lộc/hóa Quyền” (sao tự thân mang tính chất Lộc/Quyền do năm sinh) với việc có sao Hóa Lộc/Hóa Quyền đồng cung hoặc hợp chiếu. Ví dụ, Liêm Trinh hóa Lộc năm Giáp khác với Tham Lang có Hóa Lộc đồng cung với Liêm Trinh.

6. Miếu vượng Kỵ sinh phản vi bất thiện

Chính tinh miếu vượng vốn rất tốt, nhưng nếu hóa Kỵ, chúng lại trở nên xấu xa, thậm chí tệ hơn cả chính tinh hãm địa hóa Kỵ. Cái xấu này không phải là sự bất thành mà là sự thất bại của kẻ “trèo cao té nặng”. Người có cách này nếu biết tu tâm dưỡng tính, chấp nhận lùi bước có thể tránh được tai họa.

7. Chủ hiền khách hiểm quân tử oan khiên

Nếu các sao ở chính cung (đặc biệt là Mệnh và Thân) đa số là sao hiền (cát tinh), nhưng các cung hợp chiếu (đặc biệt là cung xung chiếu) lại đa số là sao hiểm (sát và bại tinh), thì ví như người quân tử gặp phải cảnh bị hàm oan. Mặc dù đắc cách, tình thế vẫn rất mong manh, dễ bị phá hỏng. Điều này ám chỉ bản thân tốt nhưng hoàn cảnh xung quanh bất lợi, dễ gặp xui xẻo, tai họa.

8. Chủ hiểm khách hiền tiểu nhân đắc chí

Ngược lại, nếu các sao ở chính cung (Mệnh và Thân) đa số là sao hiểm (sát và bại tinh), nhưng các cung hợp chiếu (đặc biệt là cung xung chiếu) lại đa số là sao hiền (cát tinh), thì ví như kẻ tiểu nhân gặp cảnh đắc chí. Dù bản chất không tốt, họ vẫn dễ thành công và thường đóng kịch làm người tốt trong mắt thiên hạ.

9. Kình Dương Ngọ vị yểu chiết hình thương

Tuổi Bính hoặc Mậu có Kình Dương tại cung Ngọ. Kình Dương tượng trưng cho thanh gươm, Ngọ tượng trưng con ngựa, tạo thành cách “Mã đầu đới kiếm” (gươm treo đầu ngựa). Ngọ là hãm địa của Kình Dương, thuộc hành Hỏa khắc Kim của Kình, khiến cách này cực kỳ nguy hiểm. Câu phú cổ có nói “Mã đầu đới kiếm phi yểu chiết nhi hình thương”, nghĩa là người có cách này ở cung Mệnh thì không chết yểu cũng khó thoát cảnh thương tật. Tuy nhiên, theo lý “cùng tắc biến”, có những kỳ cách đặc biệt.

Mã đầu đới kiếm

10. Nhược hãm Lộc Quyền danh dương viễn lý

Theo lý “cùng tắc biến” của Dịch, hoàn cảnh cực xấu có thể biến thành cực tốt. Khi Kình Dương hãm địa ở Ngọ, nếu cùng cung với Đồng Âm hãm địa:

Tuổi Bính: Thiên Đồng hóa Lộc, có Thiên Cơ hóa Quyền tam hợp, tạo thành kỳ cách “Mã đầu đới kiếm trấn ngự biên cương”, gây dựng sự nghiệp lớn trong hoàn cảnh hiểm nguy, danh tiếng lẫy lừng.
Tuổi Mậu: Thái Âm hóa Quyền, có Thiên Cơ hóa Kỵ tam hợp, cũng là kỳ cách tương tự.

Thêm vào đó, Kình Dương cư Ngọ (hãm địa) cùng Tham Lang (hãm địa), nếu tuổi Mậu Tham Lang hóa Lộc, cũng là kỳ cách “Mã đầu đới kiếm trấn ngự biên cương”. Ngược lại, tuổi Bính gặp cách này lại gặp nhiều hoạn họa do không được cát hóa. Cần chú ý, Thiên Cơ cư Ngọ (hóa Quyền) không hãm địa, nếu gặp Kình Dương cùng cung vẫn cần cẩn trọng đề phòng tai ương.

11. Cơ Lương Quang Quý Hình Lộc danh y

Thiên Cơ và Thiên Lương là hai sao tĩnh, khi gặp Thiên Hình thì rất nguy hiểm, khó tránh tai họa. Tuy nhiên, nếu có thêm Ân Quang và Thiên Quý, chúng sẽ hóa giải được sát khí của Thiên Hình, biến Thiên Hình thành hành động quyết liệt nhưng có tính xây dựng. Thiên Hình luôn có Thiên Riêu tam hợp. Trong trường hợp này, Thiên Riêu tượng trưng cho thuốc đắng giã tật, cùng với Lộc Tồn (bảo thủ, cẩn trọng) hoặc Hóa Lộc (thuận lợi, may mắn) tạo thành một kỳ cách đặc biệt. Thiên Cơ và Thiên Lương (dù không đồng cung nhưng hội họp) vốn có bản chất thích phục vụ, khi được cách này sẽ rất dễ thành công lớn trong ngành y dược. Nếu Cơ hoặc Lương ở Sửu Mùi, có Tả Hữu giáp hai bên thì càng hoàn mỹ. Các chính tinh khác gặp Hình Riêu Lộc Quang Quý cũng ít nhiều phù hợp với ngành y dược, đặc biệt nếu cư tại cung Quan Lộc.

12. Thế cục chuyển di Lộc Hình Tử Phá

Tử Phá ở Sửu Mùi là cách chính tà tranh thắng. Lẽ thường cần Tả Hữu phù tá Tử Vi để chế ngự tính phá hoại của Phá Quân. Ngược lại, nếu gặp đối thủ của Tả Hữu là Thiên Hình, Thiên Hình sẽ về phe Phá Quân, buộc Tử Vi phải lùi bước. Đây là số người có xu hướng đòi thắng thiên mệnh, trong khó khăn dễ nghiêng về tà hoặc bá đạo hơn là chính đạo. Nhưng nếu có thêm Lộc Tồn (bảo thủ, cẩn trọng) hoặc Hóa Lộc (may mắn) lại dễ thành công trong cảnh tranh tối tranh sáng giữa chính và tà. Do đó, Phá Quân hóa Lộc hoặc Tử Phá được Lộc Tồn hội họp thêm Thiên Hình là một kỳ cách rất tốt đẹp, ví như kẻ anh hùng (hoặc gian hùng, tùy cái nhìn) có bản lĩnh thay đổi thời cuộc, tạo nên sự nghiệp phi thường trong cảnh hỗn loạn. Lý tưởng nhất là Tử Phá có Tả Hữu giáp hai bên.

13. Tử Vi Quyền Phủ diệu sử Kỵ Hình

Tử Vi ở cung dương luôn tam hợp với Phủ Tướng, tạo thành cách “Tử Phủ Vũ Tướng”. Nếu không có Tả hoặc Hữu hội họp, đây là cách “cô quân”, ví như vua không có cận thần, thiếu hiệu quả. Trong tình huống này, nếu gặp đối thủ của Tả Hữu là Thiên Hình thì càng bất lợi (Thiên Hình ở đây như kẻ phù tá hung dữ lộng quyền, khiến Tử Vi mang tiếng bất nhân). Nhưng nếu Tử Phủ Vũ Tướng có Hóa Quyền hội họp, uy lực mạnh mẽ sẽ khắc phục được, biến Thiên Hình thành phù tá đắc lực, tạo thành một kỳ cách dễ thành tựu trong đấu tranh nguy hiểm. Lưu Huyền Đức được cho là có cách này. Nếu có cả Hình và Kỵ thì khó thành công, nhưng nếu Quyền ở chính cung, hoặc Quyền Kỵ hội chiếu (Kỵ không ở chính cung) thì vẫn dễ thành công hiển hách, nhưng cần tính toán nhiều hơn và có thể trở thành gian hùng.

14. Tử Phủ Nhật Kình hùng tâm giảo ngữ

Tử Vi, Thiên Phủ, Thái Dương là ba đế tinh mạnh mẽ, có khả năng chế ngự Kình Dương (khi đồng cung), tạo nên kẻ có hùng tâm và chịu khó tính toán. Nếu Mệnh cư Thìn Tuất Sửu Mùi, đắc cách “Kình Dương nhập miếu” thì bản lĩnh cao, thêm phần liều lĩnh. Tử Phủ đồng cung theo đuổi kinh doanh dễ thành tựu lớn, tạo thành cách “Tử Phủ Kình Dương tại cự thương”. Cần lưu ý, nếu đế tinh ở vị trí yếu (Tử Vi Tý Mão Dậu Thìn Tuất, Phủ âm cung, Thái Dương Tuất Tý Sửu Mùi) khi gặp Kình Dương sẽ kiêu ngạo, khó chịu khi thua kém, và dễ dối trá để bảo vệ vị trí. Thái Âm cũng là đế tinh nhưng yếu hơn, chỉ vận dụng Kình Dương khi đồng cư với Thái Dương ở Sửu Mùi. Nếu là Đà La thay vì Kình Dương, tính toán tăng, liều lĩnh giảm, nhưng khó thoát khỏi tâm lý “cứu cánh biện minh cho phương tiện”.

15. Tàng hung Tử Phủ Vũ Tướng không vong

Tử Phủ Vũ Tướng (chỉ xảy ra ở cung dương) là cách tốt đẹp do cộng hưởng giữa hai nhóm sao. Tuy nhiên, nếu gặp Không Vong (Tuần, Triệt, Thiên Không, Địa Không đúng vị trí đồng cung), ví như tòa lâu đài xây trên bãi cát, dù có các cách tốt khác cũng gặp nhiều hung hiểm, sự nghiệp dù huy hoàng cũng khó bền lâu. Tuần Triệt đúng vị không vong khi ở cung cùng lý với năm sinh, chỉ ứng với người sinh năm dương; sinh năm âm ảnh hưởng không đáng kể. Thiên Không đúng vị không vong ở Dần Thân Tỵ Hợi, nên cách Thiên Không chỉ ứng với Dần Thân. Địa Không, Địa Kiếp đúng vị không vong ở Thìn Tuất Sửu Mùi Tý Mão, nên cách Địa Không, Địa Kiếp chỉ ứng với Thìn Tuất Tý. Cách này vẫn có thể thành công lớn nhưng phải trả giá cao; không thành công lại dễ bình ổn hơn, thể hiện lẽ bù trừ của âm dương.

16. Mão Dậu Kiếp Không Tử Tham thoát tục

Ngược lại với cách 15, khi Tử Vi hội Sát Phá Tham thay vì Phủ Tướng, tạo thành cách Sát Phá Liêm Tham, là cảnh chính tà tranh thắng. Vị trí kém nhất của Tử Vi trong cảnh này là cư Mão Dậu cùng với Tham Lang (chính đào hoa), dễ dẫn đến sa đọa, dâm đãng (“Đào Hoa phạm chủ vi chí dâm”). Nhưng nếu Tử Tham cư Mão gặp Địa Kiếp hoặc Địa Không đồng cung, lại là vô vi thoát tục, tu hành ắt có thành tựu. Cư Dậu hoặc Không Kiếp hội họp (thay vì đồng cung) thì xác suất thành tựu thấp hơn. Nếu thay vì Không Kiếp mà là Xương Khúc hội họp, tâm muốn tu hành nhưng vẫn khó thoát nợ trần.

17. Liêm Trinh vô lực ngộ Hổ nguy nan

Liêm Trinh ứng với quái Li, ví như tiểu thư nhà giàu, tốt thì chủ công danh, xấu dễ gặp tai họa. Liêm Trinh đồng cung Phá Quân hoặc Tham Lang thì lạc hãm, vô lực. Bạch Hổ (vòng Thái Tuế) tượng trưng kẻ dùng quyền lực bảo vệ quyền lợi. Vô lực mà đòi dùng lực ắt gặp nguy hiểm, tai ương. Liêm Trinh lạc hãm đồng cung Bạch Hổ khó tránh tai họa. Liêm Trinh độc thủ Dần Thân, hội Phủ Tướng nhưng bị Tham Lang (hãm) xung chiếu, đồng cung Bạch Hổ cũng nguy hiểm nhưng đỡ hơn Liêm Phá, Liêm Tham. Có sao tốt giải cứu thì không đáng lo. Nếu Bạch Hổ có Thanh Long đồng cung, thành cách “Long Hổ tương phùng”, Bạch Hổ không còn tác họa mà hợp tác với Thanh Long tăng xác suất thành công.

18. Liêm Phá Liêm Tham Khúc Xương đại họa

Liêm Trinh ứng với quái Li, vẻ đài các kiêu sa. Xương Khúc tăng thêm vẻ này. Tuy nhiên, Xương Khúc bản chất yếu đuối. Khi Liêm Trinh đồng cung Phá Quân hoặc Tham Lang (lạc hãm), như thân gái dặm trường, vẻ đài các của Xương Khúc càng khiến kẻ bất lương nhòm ngó, biến thành tai họa. “Liêm Trinh phùng Văn Quế cánh bôn ba” (Liêm Trinh gặp Văn Khúc càng bôn ba) có lẽ ám chỉ trường hợp này. Sao phù tá tốt nhất cho Liêm Trinh là Lộc Tồn (may mắn, bảo thủ), giúp thành đạt và tránh tai họa do Xương Khúc và đào hoa. Ngược lại, gặp Thiên Phúc, Kình/Đà, Đại/Tiểu Hao thì rất đáng lo.

19. Mệnh lâm hiểm tọa Đà Vũ Xương Linh

Đây là trường hợp ngũ hành và âm dương đồng điệu. Vũ Khúc ở cung dương hoặc cùng Tham Lang ở Sửu Mùi hội Xương Khúc tương đối tốt, nhưng hai sao Kim tính sát chứa nguy hiểm. Đà Linh là hai sát tinh âm hàn. Cái đẹp mong manh gặp sát tính âm hàn đã kém đi, cả bốn sao lại mang sát tính Kim, hội họp trở thành cực xấu, ứng với nguy hiểm hoặc khó khăn lớn. Vũ Phá Tỵ Hợi, Vũ Sát Mão Dậu vốn không hợp Xương Khúc càng xấu hơn. Theo ngũ hành, Kim quá dư cần sinh Thủy để quân bình. Thủy ứng với nước, nên phú có câu “Linh Xương Đà Vũ hạn đáo đầu hà” (đến hạn Linh Xương Đà Vũ tất gieo mình xuống sông tự tử), ý nói gặp quá nhiều khó khăn bế tắc. Dù không nhất thiết tự tử, nhưng chắc chắn có sự bất toại ý. Vũ Khúc bản chất lạnh lẽo, bất cận nhân tình.

20. Vũ Phủ Kiếp Kình ác nhân quý hiển

Vũ Phủ Tí Ngọ là cộng hưởng vô cùng tốt đẹp vì cả hai sao đều là tài tinh, Phủ lại là đế tinh uy lực mạnh mẽ. Kiếp Kình là hai sát tinh ác độc, nhưng Phủ bản chất dung hòa nên thu dụng làm tay chân, trở thành cách gian tham nhưng quý hiển. Người có cách này cư Mệnh, nếu độc ác thì khá giả, hợp với gian thương tạo tài sản trên máu mủ thiên hạ. Ngược lại, nếu giữ thiện tâm thì như chủ tốt gặp đầy tớ bất lương, phải chịu oan nghiệp rồi mới tốt đẹp được. Vũ không đồng cung Phủ thì uy lực kém hơn. Nếu có thêm nhiều sao tốt hội họp thì cũng ác độc/tàn nhẫn nhưng khó thành tựu; thêm nhiều sao xấu thì vì tiền bạc mà mang họa vào thân. Cư Mệnh nên đi tu là hơn cả.

21. Dậu cung bất miễn Thiên Tướng đa đoan

Thiên Tướng là quý tinh, cư Mệnh không lo cơm áo, nhưng bản chất nhu nhược, không vượt nổi tính “bại” của cung Dậu. Thiên Tướng kém cỏi nhất ở Dậu (kém hơn Mão vì hai đế tinh Âm Dương ở Tử Tức và Huynh Đệ đều hãm địa), lại bị Liêm Tham Phá hãm địa ở Mão xung chiếu, nên gặp rất nhiều phiền toái, rắc rối. Nhiều mệnh nữ giang hồ nhan sắc được chu cấp như vợ bé có cách này.

22. Phản Hũu Hồng Loan sắc Không giác ngộ

Cũng là Thiên Tướng cư Dậu, nếu tuổi Ngọ có Hồng Loan đồng cung, thanh sạch, Đào Hỉ ở Mão xung chiếu, thành cách Tam Minh Đào Hồng Hỉ. Ví như kẻ lạc giữa bụi trần nhơ nhuốc mà tâm tư sáng suốt, bình lặng như không, ngộ ra mọi sắc hương đều giả dối. Thiên Tướng đồng cung Hồng Loan tại Mão luận tương tự nhưng xác suất thấp hơn. Quy luật chung cho Thiên Tướng ở mọi cung: nếu hội họp với cả hai loại sao Sắc (Đào Hồng Hỉ) và Không (Tuần Triệt, Thiên Không, Địa Không), sẽ biến thành cảnh sắc sắc không không, thường có duyên với tu hành.

23. Quý tinh Tướng Phủ Tuần Triệt lao đao

Thiên Phủ, Thiên Tướng là hai quý tinh có tính dung hòa. Khi độc thủ, chúng ít ngại tứ sát Kình Đà Hỏa Linh; cư Mệnh vẫn dễ phú quý, chỉ tăng thêm tính gian xảo. Tuy nhiên, chúng là thế “có”, khi gặp Tuần Triệt (hoặc Thiên Không, Địa Không đúng vị không vong) coi như mất hết, cách tốt cũng thành vô dụng. Cách này ứng với Phủ Tướng ở cung âm.

24. Hình Tướng, Phủ Hao đồng vi phá cách

Thiên Tướng yếu đuối, có Tả Hữu phù tá thì rất tốt. Ngược lại, gặp đối thủ của Tả Hữu là Thiên Hình đồng cung thì hết sức nguy hiểm, khó thoát tai họa. Thiên Phủ cũng cần Tả Hữu và kỵ Thiên Hình, nhưng vì là đế tinh có uy lực mạnh nên gặp Thiên Hình không đáng lo ngại. Tuy nhiên, Phủ là tài tinh, nếu đồng cung Đại Tiểu Hao là phá cách, ứng với sự túng thiếu. Đại Tiểu Hao dù đắc địa cũng chỉ có những khoảnh khắc huy hoàng thoáng qua.

25. Phá hiềm Xương Khúc, phản hợp Kiếp Không

Phá Quân bản chất phá hoại, Xương Khúc lại nho nhã, dung hòa. Phá Quân có Xương Khúc phò tá không thể làm nên chuyện (trừ khi có thêm Tả Hữu, Khôi Việt). Phú có câu “Phá Quân Xương Khúc vi bần nho”. Ngược lại, Phá Quân gặp Kiếp Không là hai sao chuyên phá hoại thì đúng là “chủ gặp tớ”, dễ thành đại sự.

26. Hao Phá bần cùng, Lộc quân đại phát

Đại Tiểu Hao là hai sao thiếu chí hướng, khiến Phá Quân không thể chuyên nhất phát huy ưu điểm xung phá của mình. Đại Tiểu Hao bản chất lại là phí phạm, hư hao, dễ đẩy Phá Quân vào cảnh bần cùng. Ngược lại, Phá Quân gặp Lộc Tồn (cẩn trọng nhưng khá giả) hoặc hóa Lộc (thuận lợi, may mắn) tất đại phát. Lộc và Không Kiếp cùng phù hợp Phá Quân, thay vì phá hoại nhau lại giúp Phá Quân trở nên tốt đẹp.

27. Thanh liêm Hình Sát, hiển đạt Sát Kình

Thất Sát có Tả Hữu phù tá thì tốt đẹp. Nhưng mang tính sát nên đồng thời phù hợp với đối thủ của Tả Hữu là Thiên Hình; do đó gặp Thiên Hình không bất lợi, chỉ thể hiện một chiều hướng khác. Thất Sát miếu vượng thì thanh liêm, nghiêm khắc; hãm địa thì tàn nhẫn. Sao sát phù hợp nhất với tính dũng cảm của Thất Sát là Kình Dương. Thất Sát gặp Kình Dương như chủ can đảm gặp tớ liều lĩnh, chỉ cần một trong hai sao đắc vị là có thể thành công lớn. Nhưng đây là kết hợp đầy sát khí, rất nguy hiểm, bạo phát thường đi liền với bạo tàn, nhất là một trong hai sao hãm địa thì khó thoát tai họa (“kẻ dùng gươm chết vì gươm”). Thất Sát gặp Đà La ý nghĩa tương tự Kình Dương, nhưng mức và xác suất thành đạt thấp hơn.

28. Nạn đáo trùng phùng Sát Dương Ngọ vị

Kình Dương cư Ngọ là cách “Mã đầu đới kiếm”. Ngọ thuộc Hỏa, Kình thuộc Kim, Hỏa khắc Kim nên đây là hãm địa xấu nhất của Kình Dương. Thất Sát ở Ngọ miếu địa đồng cung với Kình ắt có thành tựu, nhưng khó thoát tai họa khủng khiếp; hợp với số tướng lĩnh chết oanh liệt ở trận tiền. Phá Quân cư Ngọ (miếu địa) đồng cung Kình Dương cũng luận tương tự.

29. Đào Hoa chính thị Tuần tự Tham Liêm

Tham Lang ứng với quái Tốn, tượng con gái trưởng, nhu nhược, dễ bị cuốn hút vào chuyện trăng hoa, nên gọi là “chính đào hoa”. Liêm Trinh ứng với quái Li, tượng con gái thứ, xinh đẹp kiêu sa. Nhan sắc là lợi điểm mà cũng có thể là tai họa, nên gọi là “thứ đào hoa”.

30. Đa Sát, bại, dâm phát sinh đại họa

Sát tinh phá hoại hoặc cuốn hút người ta vào đường phá hoại. Bại tinh gây bất hạnh. Dâm tinh, tức các cách đào hoa thiếu đứng đắn, gây sa ngã. Tham Liêm bản chất đã mang sẵn tính đào hoa, khi gặp nhiều sao của các nhóm này tụ tập rất nguy hiểm, cần đề phòng tai họa hoặc trụy lạc.

31. Tham Linh thành tựu, Tham Hổ tai ương

Bạch Hổ là bại tinh bản tính quyết liệt. Tham Lang hãm địa thiếu uy lực gặp Bạch Hổ đồng cung khó tránh tai nạn, miếu vượng cũng phiền toái. Lý tương tự như trường hợp Liêm Trinh (nếu có Thanh Long hội họp thì Hổ không tác họa mà biến thành yếu tố thành công). Tham Lang là một trong bộ Sát Phá Tham, ắt phải có sát tinh phù hợp. Lục sát gồm Kình Đà Hỏa Linh Không Kiếp. Phá Quân hợp Không Kiếp, Thất Sát hợp Kình Đà; suy ra Tham Lang hợp Hỏa Linh. Linh Tinh là sao âm của cặp Hỏa Linh, ví như ngọn lửa âm thầm, giúp Tham Lang thuộc Mộc được nung nóng, thành tựu nhưng không phải đột phát.

32. Tham Hỏa anh hùng, Tham Xương nhiễu sự

Hỏa Tinh thuộc dương, ví như ngọn lửa lớn khiến Tham Lang thuộc Mộc cháy bùng, nên Tham Hỏa là cách anh hùng, ứng với sự thành công đột phát. Xương là sao dương của cặp Xương Khúc, mang tính đào hoa nhưng thuộc Kim khắc hành Mộc của Tham. Tham Lang mang tính đào hoa gặp Xương ví như cảnh “bỏ thì thương vương thì tội” chẳng ra gì, mập mờ rất phiền toái. Tham Xương cư Mệnh là kẻ hay gây rắc rối cho đời. Tệ nhất là có đủ bộ Xương Khúc hội họp (“Tham Lang Xương Khúc chính sự phiền hà”). Nếu có nhiều cát tinh (Tả Hữu, Khôi Việt, Lộc Tồn, tam Hóa) hoặc sao phù tá đúng bộ là Linh Hỏa thì giải được, không còn là xấu nữa.

33. Âm Dương vạn sự Xương Khúc Kiếp Không

Để luận tốt xấu cho cặp đế tinh Âm Dương, cần nhất là xét bốn sao Xương Khúc và Không Kiếp. Âm Dương hội họp với Xương Khúc là đắc cách, dễ phát triển tiềm năng; với Không Kiếp là phá cách, nhẹ thì đầu voi đuôi chuột, nặng thì nhiều tai họa.

34. Hỉ ngộ Tam Minh, ố hiềm Tam Ám

Âm Dương tượng trưng ánh sáng mặt trăng mặt trời, nên gặp bộ Tam Minh Đào Hồng Hỉ (tượng vẻ tươi sáng của cô gái xuân thì) rất đẹp đẽ. Ngược lại, gặp bộ Tam Ám Riêu Đà Kỵ (tượng ba hoàn cảnh u ám) thì giảm uy lực. Ngoại lệ là kỳ cách Âm Dương Sửu Mùi.

35. Sửu Mùi ảm đạm Nhật Nguyệt vô quang

Nhật Nguyệt đồng cung ở Sửu Mùi ví như mặt trời mặt trăng cùng tranh ánh sáng, là cảnh âm dương hỗn độn, tranh tối tranh sáng, nói chung là phá cách. Vì Âm Dương đều là đế tinh, cư Mệnh thích làm đàn anh thiên hạ nhưng không chịu hoặc không biết lo lắng cho thuộc hạ, gây ra cảnh đầu voi đuôi chuột.

36. Gia Kỵ Triệt Tuần phả vi đại cát

Cũng là Nhật Nguyệt Sửu Mùi, nhưng nếu có Tuần hoặc Triệt án ngữ, cảnh hỗn độn bị phá hủy, khiến Nhật Nguyệt cùng có cơ hội phát huy tiềm năng to lớn của mình, trở thành một kỳ cách tốt đẹp. Địa Không cư ở đây cũng tương tự. Sửu Mùi là đắc địa của Hóa Kỵ, lại gặp không vong thì chỉ còn sót lại tính cẩn trọng, rất cần thiết để hai đế tinh có thể cộng tác. Do đó, Âm Dương Sửu Mùi gặp không vong đã tốt, thêm Hóa Kỵ trở thành hoàn mỹ. Đây là kỳ cách đáng ghi nhớ vì Nhật Nguyệt lẽ thường rất hiềm Hóa Kỵ và không vong.

37. Âm Dương hãm đắc kỳ cách vinh xương

Thái Âm cực xấu ở Thìn Ngọ (khí dương thịnh, cung dương), Thái Dương cực xấu ở Hợi (khí âm thịnh, cung âm). Nhưng là đế tinh nên có tiềm năng mạnh mẽ. Do đó, nếu đắc kỳ cách, lại thành tựu hết sức to lớn.

38. Nhật phát văn chương, Nguyệt thăng vũ chức

Thái Dương vốn thuộc dương, khi lạc hãm đắc kỳ cách theo luật “cùng tắc biến” lại nhuốm tính âm, nên dễ phát về văn chương. Cùng lý, Thái Âm vốn thuộc âm, lạc hãm đắc kỳ cách lại nhuốm tính dương, nên dễ phát về võ nghiệp. Kỳ cách quan trọng nhất là Âm Dương hóa Lộc hoặc hóa Quyền, thêm Xương Khúc phù tá. Tưởng Giới Thạch được cho là có cách Thái Âm hãm địa cư Thìn hóa Lộc, được Khoa Quyền chiếu, có Khúc Xương phù tá.

39. Nhật Lương Xương Lộc Quyền Lực hạch tâm

Thiên Lương thuộc quái Khôn (âm) lại vĩnh viễn tam hợp với Thái Âm (âm), được hội họp với Thái Dương (dương) thành cảnh âm dương quân bình nên rất đẹp đẽ. Nhật vượng ở Mão thành cách Nhật Lương đồng cung, được Nguyệt miếu ở Hợi tam hợp. Nếu hội họp thêm sao phù tá lý tưởng của Thái Dương là Văn Xương và sao may mắn Hóa Lộc hoặc Lộc Tồn là lý tưởng. Nhật Nguyệt là hai đế tinh, thêm Lương là bầy tôi lương đống, cung Mệnh được cách này dễ trở thành nhân vật có quyền lực. Nhật ở Dậu hãm địa nên thành tựu kém hơn nhưng vẫn là cách tốt đẹp. Đặc biệt nếu Nhật hoặc Lương hóa Lộc hoặc hóa Quyền thì theo lý “cùng tắc biến” lại thành kỳ cách, tốt hơn cả Nhật Lương cư Mão. Lương cư Tý Ngọ cũng đắc cả hai sao Nhật Nguyệt, nhưng không được tọa cùng đế vị nên kém hơn Nhật Lương Mão Dậu, ứng với quyền lực ở vị trí thấp hơn, cư Mệnh đắc phụ tinh tốt đẹp có thể là nhân sĩ địa phương hoặc làm thầy giáo (Khổng Phu Tử có Thiên Lương cư Tý).

40. Tỵ Hợi tà dâm Đồng Lương Lộc Mã

Lương gốc quái Khôn (mẹ), Đồng gốc quái Đoài (con gái út). Đồng Lương ở Tỵ Hợi thì Âm Dương đồng cung ở Sửu Mùi, là cảnh Nhật Nguyệt tranh huy u ám. Thiên Lương mất ánh sáng Nguyệt, lại không được Nhật soi sáng trở nên u tối, như người mẹ quên thiên chức. Tỵ Hợi thuộc tứ mã tượng biến động, Thiên Lương hãm địa ở đây, ứng với sự buông thả, phóng túng. Đồng như cô con gái ham chơi được mẹ thả lỏng, là cách “vượng địa” bay nhảy tự do không kềm hãm. Hóa Lộc và Thiên Mã (Lộc Mã) là cách rất tốt, biểu tượng thay đổi may mắn, nhưng chính vì vậy khuynh hướng phóng túng của Thiên Lương càng có cơ hội bộc phát. Thiên Đồng non dại thiếu dạy bảo của người trên, thấy đổi thay may mắn thế nào cũng ham vui nhảy vào, thiếu kinh nghiệm ắt sa ngã. Bởi vậy Đồng Lương Tỵ Hợi gặp Lộc Mã thay vì tốt đẹp lại tà dâm, bất chính. Nếu không gặp Lộc Mã nhưng có các cách đào hoa hội họp cũng luận tương tự. Lộc Tồn và Thiên Mã không thể luận như Hóa Lộc và Thiên Mã vì Lộc Tồn có tính bảo thủ, giảm tính vọng động của Đồng Lương Tỵ Hợi.

41. Cự Môn ám chủ tối hỉ Nhật minh

Cự Môn là đầu đảng của các sao ám, tượng sự bất mãn, thị phi, nên rất cần Thái Dương soi sáng. Do đó Cự Nhật đồng cung là cách tốt đẹp. Nhưng cần chú ý ở Dần Nhật vượng nên tốt hơn ở Thân. Cung Mệnh cư Thân có Cự Nhật là hạng người đầu voi đuôi chuột, thích đảm đương trọng trách nhưng hay bỏ việc giữa đường. Ngoài ra Cự Môn cũng tốt hơn nếu gặp bộ Tam Minh Đào Hồng Hỉ. Ngược lại, nếu đồng cung hoặc hội họp với một hoặc cả ba sao thuộc bộ Tam Ám Riêu Đà Kỵ thì rất phiền toái, đa đoan, dù đắc cách Cự Nhật cũng thế.

42. Cự Ngộ Sát Tinh nhất sinh tọa nạn

Trong các sao tĩnh, Cự Môn – vì bản chất đã hàm tính xấu – sợ Lục Sát tinh hơn cả. Gặp một trong Lục Sát đồng cung là phá cách. Nếu cư Mệnh:

Cùng Kình hoặc Đà: Nhiều thị phi.
Cùng Hỏa hoặc Linh: Nhiều tai nạn.
Cùng Không hoặc Kiếp: Thành ít bại nhiều.

43. Thiên Đồng Dậu Hãm cát Hóa vinh quang

Thiên Đồng cực hãm ở Dậu (vì cung xung chiếu có Thái Âm hãm địa). Theo lý “cùng tắc biến”, nếu cát hóa lại biến thành kỳ cách, có thể tạo nên sự nghiệp huy hoàng.

Tuổi Bính: Thiên Đồng ở Dậu (hãm) hóa Lộc, được Thiên Cơ ở Sửu (hãm) hóa Quyền tam hợp, thêm Thiên Việt đồng cung, Lộc Tồn ở Tỵ hội họp. Hết sức tốt đẹp.
Tuổi Đinh: Thiên Đồng ở Dậu (hãm) hóa Quyền, được Thái Âm ở Mão (hãm) hóa Lộc xung chiếu, Thiên Cơ hóa Khoa ở Sửu (hãm) và Cự Môn hóa Kỵ ở Tỵ (hãm) chiếu về, thêm Thiên Việt đồng cung. Chính cung hóa Quyền nên đắc cách Quyền Kỵ và gồm thâu cả Tứ Hóa. Tốt đẹp e còn hơn cả tuổi Bính.

44. Đồng Cự Đinh Tân Võng La đại quý

Thìn là vị Thiên La, Tuất là vị Địa Võng. Cự ở Thìn xung Đồng ở Tuất đều là lạc hãm rất xấu. Nhưng chính vì thế mà hóa cát lại thành cực tốt.

Tuổi Đinh: Thiên Đồng cư Tuất hóa Quyền, Cự Môn hóa Kỵ thành cách Quyền Kỵ, có khả năng tạo dựng sự nghiệp trong khó khăn. Lại có Thái Âm hóa Lộc ở Dần (hãm), Lộc Tồn ở Ngọ chiếu về, ứng với tài lộc, may mắn. Thiên Đồng cư Thìn cũng rất tốt nhưng không bằng Tuất.
Tuổi Tân: Cự Môn cư Thìn (hãm) hóa Lộc, có Thái Dương ở Tý (hãm) hóa Quyền nên là kỳ cách tốt đẹp. Cự Môn cư Tuất cũng tốt đẹp nhưng kém hơn ở Thìn.

Tuổi Bính Thiên Đồng hóa Lộc, Thiên Cơ hóa Quyền, nên Thiên Đồng ở Thìn Tuất cũng tốt nhưng không bằng tuổi Đinh. Tuổi Quý Cự Môn ở Thìn (hãm) hóa Quyền được thêm Lộc Tồn ở Tý chiếu về cũng tốt đẹp, nhưng vẫn không bằng tuổi Tân có Thái Dương hãm cát hóa.

45. Dần Thân Riêu Hỉ Cơ Nguyệt lăng loàn

Thái Âm cực âm nên dù là đế tinh vẫn yếu đuối. Thiên Cơ bề ngoài bảo thủ nhưng nội tâm biến đổi liên tục. Dần Thân lại là mã địa tượng xung động. Hai sao đồng cung ở đây không vững vàng, lại gặp Riêu (quyến rũ) Hỉ (vui tươi) thành cách đào hoa thì sao khỏi sa ngã. Nên đây là cách dâm đãng. Gặp các cách đào hoa khác cũng luận tương tự. Nhưng nếu Cơ Nguyệt Dần Thân có thêm Không Vong trấn giữ (Tuần Triệt hoặc Thiên Không đồng cung) thì ứng với luật “cùng tắc biến”, sắc biến thành không; càng có nhiều cách đào hoa càng có khuynh hướng tìm giải thoát trong tu hành.

46. Thìn Tuất Không Vong Cơ Lương tăng đạo

Cơ Lương Thìn Tuất là miếu vượng, rất tốt đẹp; cư Mệnh là cách của bậc quân sư tài giỏi, gặp sát tinh xâm phạm phải xuống cấp vẫn còn là hạng “nhất nghệ tinh nhất thân vinh”. Nhưng Cơ Lương là hai sao nhu nhược, nên bị một trong các sao Không Vong đồng cung trấn áp (Tuần Triệt, Địa Không ở vị trí này) tất chẳng còn gì cả, như người có của báu một lúc trắng tay, lại thiếu bản lĩnh quật cường nên sinh thất chí, cư Mệnh là cách của người chán đời đi tu.

47. Cự Cơ Mão Dậu bất đáo nhân duyên

Cự Cơ Mão Dậu là một kỳ cách của Tử Vi, nếu gặp Tuần Triệt hoặc Đại Tiểu Hao để thành tựu lớn. Nhưng đây là kỳ cách do nhiều yếu tố xấu phá hoại nhau mà thành, nên theo luật bù trừ được cái này mất cái kia. Cự Cơ Mão Dậu cư Mệnh thì cung Phu Thê ắt là Âm Dương Sửu Mùi, như mặt trăng mặt trời tranh giành ánh sáng, là cảnh âm dương bất thuận; do đó là số tình duyên ngang trái.

48. Cơ Nhật Đồng Liêm nữ nhân bất túc

Phái nữ mệnh có Thiên Cơ ắt cung Phu Thê có Thái Dương (chính ứng với chồng). Thái Dương hãm hoặc đồng cung Thái Âm là cảnh vợ chồng bất thuận. Thái Dương cư Dần vượng đồng cung Cự Môn cũng là mâu thuẫn. Chỉ còn lại Thái Dương ở các cung Mão Thìn Tỵ Ngọ (ứng với Mệnh Thiên Cơ tại Tỵ Ngọ Mùi Thân) là tương đối tốt. Nhưng Cơ ở Thân tất đồng cung Thái Âm bản chất dễ có sự thiếu đứng đắn; Cơ ở Mùi là hãm địa. Nên Thiên Cơ cư Mệnh chỉ có Tỵ Ngọ là tương đối tốt đẹp cho phái nữ, ngoài ra khó tránh cảnh nhân duyên dang dở. Câu phú “nữ mệnh đoan chính Thái Dương tinh, tảo ngộ hiền phu tín khả bằng” (nữ mệnh có Thái Dương là người đoan chính, sớm gặp chồng hiền) xét trên dịch lý e rằng không đúng. Thái Dương là sao cực dương cư mệnh phái nữ không hợp; Thái Dương càng miếu vượng tính mâu thuẫn càng cao, nữ mệnh có Thái Dương cư các cung Dần Mão Thìn Tỵ Ngọ dễ thành công sự nghiệp nhưng khó thuận nhân duyên. Sửu Mùi Âm Dương đồng cung khó tránh đôi lần dang dở. Các cung còn lại vì hãm địa lại hóa ra đỡ xấu, chịu nhẫn nại qua những phút giây bất thuận thì vẫn có thể được hưởng cảnh bạch đầu giai lão. Thiên Đồng là phúc tinh cư mệnh dễ gặp may mắn. Nhưng Thiên Đồng là nữ tinh yếu đuối, bản chất thay đổi vô chừng, càng may mắn càng có khuynh hướng tự gây phiền toái. Nghĩa là trong cái tốt đã chứa sẵn mầm biến động, khó tìm hạnh phúc với chồng con; ngay cả Đồng Lương miếu ở Dần Thân cũng thế.

49. Cách tuy họa phúc chủ yếu thiện tâm

Các cách cục Tử Vi tuy có họa phúc khác nhau, nhưng yếu tố quyết định nhất vẫn là lòng từ thiện, lương thiện của mỗi người.

50. Khả dĩ an nhiên đức năng thắng số

Số mệnh vốn là xác suất, nên họa phúc đều có thể thay đổi. Nếu phát khởi thiện tâm, con người có thể lấy đức hạnh để chiến thắng số mệnh, từ đó đạt được vạn sự an lành.

Kết Luận: Tầm Quan Trọng Của 50 Câu Phú Tử Vi Trong Luận Giải Mệnh Lý

Bộ 50 câu phú tử vi “Tử Vi Biệt Cách” của Đằng Sơn là một tài liệu vô cùng quý giá, cung cấp những hiểu biết sâu sắc về các cách cục đặc biệt và sự biến hóa của tinh đẩu trong Tử Vi. Từng câu phú không chỉ là lời đúc kết kinh nghiệm mà còn là sự vận dụng uyên thâm dịch lý âm dương vào việc luận giải. Việc nắm vững và thấu hiểu những câu phú này sẽ giúp người học Tử Vi không chỉ dừng lại ở việc đọc sách mà còn biết cách “biệt cách”, tức là nhìn nhận những trường hợp đặc biệt, những sự chuyển hóa đầy bất ngờ trong lá số.

Để thực sự tinh thông Tử Vi, không thể chỉ dựa vào kiến thức cơ bản mà phải không ngừng đào sâu, chiêm nghiệm những tinh hoa như bộ phú này. Chúng là nguồn cảm hứng và là công cụ sắc bén giúp các học giả và người nghiên cứu Tử Vi có thể đạt đến trình độ luận giải chính xác, sâu sắc, và mang lại giá trị thiết thực cho người cần được chiêm nghiệm vận mệnh. Hãy luôn ghi nhớ rằng, dù số mệnh có ra sao, “đức năng thắng số”, thiện tâm và hành động tốt đẹp luôn là yếu tố then chốt dẫn đến sự an nhiên và hạnh phúc trong cuộc đời.

Xem thêm: